當我讀聖經中我最喜歡的一卷書羅馬書的時候，它不是一本系統神學書，但如果你說，聖經中哪一卷書是一本系統神學書， 那麼羅馬書就是最接近的了。很奇妙的，豈不是保羅用了這本書前三章，為的是要做一件事嗎？ 把所有人帶到被定罪之下，把所有人帶到被定罪之下。
但叫人知道已被定罪並不是他神學上的「至善」， 這不是他的終結或是最終的目的。它是一種途徑把神的救恩帶給他的讀者，因為人必須要先被引導去認識自己，然後他們才能使自己降服在神之下。人現在落到如此墮落的光景，以至你一定要把他對肉體的每一樣指望絕對地從他身上拿走， 然後他才能被帶到神的面前。
在每一件事中，這都是很重要的，但在傳福音中這是特別重要的。我記得，這是在我21歲的時候，我剛剛蒙了呼召出來傳道，我走進一家歷史很悠久的店鋪，那裡的人半價賣西裝給牧師。他們這樣做已經有50，60年了。我走進那店舖想買一套西裝，是位於肯塔基州Paducah市的， 突然間門打開了，然後，我聽到鈴聲響起來。門關上，有一位很老、很老的人站在那裡。我不知道他叫什麼名字，但是當他走進來後，他就馬上看著我。
他對我說：「小夥子，你是蒙召來傳道的，是嗎？」
我說：「是的先生。」
他是一位很老、很老的傳道人，他說：「你看到這棟建築物外面的那棟建築物嗎？」
我說：「看到了。」
他說：「我曾在那裡傳道，神的靈降臨， 人的靈魂就得救了。」
我說：「先生，請告訴我這事。」
他說：「那和今天的傳福音一點也不一樣。」他說：「我們傳道兩三個星期，從來都不會向罪人發出邀請。我們耕耘、耕耘、耕耘、耕耘，在人的心田裡耕耘，直到神的靈開始動工，破碎他們的心。」
我說：「先生，當神的靈正在破碎人的心時，你怎麼會知道呢？」
他說：「讓我講一個例子給你聽。」他說：「幾十年前，我走進這家商店想要買一套西裝。某人遞給我30塊錢，說：『傳道人，你明天去給自己買一套西裝。』當我走進門，看店的年輕夥計轉過來看著我，當他看著我的時候，他就俯伏在地上，大聲喊到：『誰能拯救像我這樣的惡人？』這時我就知道神的靈已經降臨到這地方了。」
現在我們只是走進教堂，和他們談一談話，給他們三條「探究式」的問題，然後，就詢問他們要不要作一個決志禱告，求耶穌進入他們的心，就因著我們這些所謂福音派口裡嘔吐出來的宗教的謊言， 就生出地獄之子，這等不再向福音敞開的人。
我要說一句Leonard Ravenhill常說的話：「現在你們明白我為什麼在很多地方只傳道一次了。」但這是實情。
當我們很膚淺地處理罪的問題時，首先我們就是在與聖靈相爭。「他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。」（約16:8）
今天廣受人歡迎的傳道人，他們只關注在給你得著現世 的美好生活勝過關注永生。他們誇耀的事就是他們傳道時不提罪的問題。我可以告訴你們。聖靈與他們的事工毫無相關，相反與他們的事工相爭， 這就是唯一事實。
為什麼？當人說他的事工不對付人的罪，然而聖靈卻是來對付人的罪的。聖靈來的主要工作，就是叫世人為罪自己責備自己。所以要知道這點，就是當你不具體地、充滿熱忱地、帶著愛心地 對付人和他們敗壞的光景時，聖靈就不會與你同在。
當我們輕忽地對付人的腐敗時，我們就是騙子，欺詐的人， 就像耶利米時代的那些牧者那樣。「他們輕輕忽忽地醫治我百姓的損傷，說：『平安了，平安了！』 其實沒有平安。」（耶6:14）
我們不僅欺騙人，我們還是不道德的，就像違背職業操守的醫生，因為他不想告訴某人一條壞消息，因為他認為那人會與他過不去，會生他的氣，會難過。所以他不把對救他們性命來說最必要的消息告訴他們。
我聽到今天的傳道人今天說：「不！不，不，不，不，不！ 保羅弟兄，你不了解。我們不像約翰和查理斯‧衛斯理（Charles Wesley）那時代的人。我們的文化背景也並不像懷特菲爾德（Whitefield）或 愛德華滋（Edwards）傳道時的文化背景。我們不像他們那樣心靈健壯的。我們是很容易被破碎的，我們沒有那麼多 的自尊心（被打擊），我們是很軟弱的，所以我們受不了那樣的講道。」。
請聽我說。你們有沒有研究過這些人的生平？他們所傳講的，他們身處的文化背景也是無法承受的。從來就沒有人能夠忍受所傳講的福音信息。他們或好像兇猛的野獸般抗拒福音，或是被福音歸正了。
至於論到我們比較軟弱和自尊心容易被打擊，我要說，我們這個國家啊，還有這個世界啊，就是被人的所謂自尊心這令人作嘔的腐敗勝過了。我們最大的問題是我們尊重自己，勝過尊重神。
當我們不大大講罪的時候，我們就是賊。我們就是賊。
讓我問你一個問題。今天下午，今天早上的時候，所有的星星去哪裡了？是不是宇宙間有一位巨人帶著一個籃子來，把它們全部拔起扔進去， 然後帶到某個別的地方去了呢？今天早上所有的星星到哪裡去了？它們仍在那裡，但是你看不見它們。但是當天空變得越來越黑，越來越黑的時候，夜晚漆黑一片的時候， 星星滿帶它們的榮光出來了。
當你拒絕教導有關人的全然的敗壞，你是不可能把榮耀歸給神， 祂的基督和祂的十字架的，因為耶穌基督的十字架和祂的榮耀會得著最大的彰顯， 就當被放在我們敗壞的背景之前時。
她的愛得多，因為她許多的罪都被赦免了，她知道她許多的罪都被赦免了， 是因為她知道她曾經是多麼的敗壞。（路7：47）
哦！我們害怕去揭露人的敗壞和邪惡，因著這個原因，他們絕不能愛神。我們奪走了他們不以自己誇口的機會，就是聽從這條告誡： 「誇口的當指著主誇口。」（林前1:31）的機會。
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
尋道者言：
今天，在香港的眾教會最大的問題，就是表面上是「以神為本」實質是「以人為本」，他們的藉口就是「愛」，他們說「我們要『榮神益人』嗎？神愛世人嘛，我們也要愛世人嘛，所以不要指責他們，少講罪，免得傷害人的自尊。我們要用愛心來感動他們歸信耶穌。」
美國的一位神忠心的僕人Leonard Ravenhill說：「If Jesus had preached the same message that ministers preach today, He would never have been crucified.如果主耶穌傳講的信息與今天那些牧師傳道所傳講的信息一樣，祂就一定不會被釘十字架了。」一針見血的指出今天的「福音」信息是「別的福音」，是偽福音，所謂「用愛心來感動他們歸信耶穌」，只是用來向世人獻媚的行動，他們豈不知聖經指控人說：「…終日所思想的盡都是惡，…」（創6:5)「人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？」（耶17:9）你們想用愛心來感動他們，你們實在是太天真了，也太抬舉人了。
我對他們的指控就是：「你們不是神忠心的僕人，到像是世人的奴僕，你們只曉得討好活在罪惡過犯中的世人，妥協他們的私慾，包容他們的罪惡，你們的「愛」是假裝的，是沾污了的，而且是違背聖經的。」
看哪！他們所宣揚的、所講的「愛」好像是「將我們神的恩變作放縱情慾的機會」的「愛」，為了這種變質的「愛」，他們可以與世人同流合污，例如包容罪惡好像同性戀、推崇那些高舉自我的、引入甚麼心理學、社會學等屬世的「智慧」。為甚麼？他們為了要贏得世人的認同，他們害怕世人的反感，所以用所謂的「愛心」來遮蓋對世人的罪惡的指控，豈不知人若不知道自己壞到甚麼地步，也不曉得神的忿怒，他們怎會「悔改、信福音」呢？豈不知主耶穌說：「他（聖靈）既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。」（約16:8）
請今日在香港的牧師與傳道們悔改吧！剛強起來！不要膽怯！你們要得神的喜悅，而不是討世人的喜歡，他們是頑梗悖逆的，豈會因你的「愛心」而降服在神的主權之下呢？所以，請用愛心說誠實話，指出世人的罪，顯明神的義怒、審判、定罪與刑罰（就是永遠被囚禁在地獄），宣告神在基督耶穌裡的大愛與憐憫，引導他們悔改、信靠主耶穌，這樣才能顯出你們的「愛」是真誠的，也是合附聖經的。有甚麼「愛心」比帶領一個靈魂得救更大呢？
沒有留言:
發佈留言