今晚我要交給你們來作個判斷的事，就是這個國家不是對福音變得麻木了，而是對福音的無知，這是因為許多傳道人就是如此。讓我再說一次，這個國家的敗壞不是因為自由派的政治家，社會主義的根源，荷里活，或者別的什麼東西，而是今天所謂的福音派牧師、今天的傳道人、今天傳福音的人。這就是敗壞的所在之處，我們不認識福音。我們把我們配得頌讚的神，祂榮耀的福音拿來，把它省略貶低成「四個屬靈定律」和「神要你知道的五件事」， 以及結束時一個小小的迷信禱告，如果某人帶著足夠的真誠，跟著我們重複這禱告， 我們就公開宣告他們「重生」了。我們將「重生」和「決志」等量齊觀。
首先我感到驚奇的是，在我講了我將要在這裡只講幾分鐘的事情之後，有多少個在信仰中走過了30年、40年敬虔的信徒，流著淚來到我面前，說：「保羅弟兄，我這一輩子從來沒有聽過這些。」然而這卻是關於救贖、關於挽回祭的歷史性教義。
你看，在你傳講福音的時候，我親愛的朋友，讓我們清楚把它講出來。福音始於神的本質，從祂那裡開始，論到人的本質，以及人的墮落。從那裡，福音的這兩根大柱就為我們建立起來了，就是每個信徒知道且口裡宣告的那個稱之為極大的兩難，這兩難是什麼？就是如果神是公義的，那麼祂就不能饒恕你。
全本聖經中最大的難題就是這個：「神怎能是公義的，而同時又能稱罪人為義呢？」當整本聖經的經文都說，特別是我要從箴言選的一節經文說：「定惡人為義的，…這都為耶和華所憎惡。」（箴17:15）然而，我們所有基督教的詩歌都讚美神是如何稱惡人為義。
這是最大的難題，這就是基督教信仰的衛城。因此，鐘馬田、司布真、和任何讀過羅馬書第三章的人都如此說，你看，你要在人面前調和這個問題：這大問題就是神確實是公義的，而所有人都確實是邪惡的，神要彰顯公義就必須定罪人的罪，但神為祂自己的榮耀，為了彰顯祂愛我們的大愛，祂差遣祂的獨生子降生為人， 在世上活出一個完美的人生。然後按照神在永恆裡所定的計劃，祂走向十字架， 在十字架上，祂擔當了我們的罪孽。按律法來說祂代替了祂百姓所站的地位，擔當我們的罪，祂承擔了咒詛。
「凡以行律法為本的，都是被咒詛的；因為經上記著：『凡不常照律法書 上所記一切之事去行的，就被咒詛。』」（加3:10）
基督為要救贖我們脫離咒詛，祂代替了我們成為被咒詛的，有許多人對福音懷著這麼一種天真浪漫、卻是毫無大能的看法，就是基督被釘在十字架上，且在羅馬帝國造成的傷口下受苦，而父神沒有道德上的堅強意志，去忍受祂兒子所受的痛苦， 所以祂轉過臉不看祂。
不是的！祂轉過臉去不看祂是因為祂的兒子成了罪。
有很多人認為當祂在客西馬尼園中大聲呼求：「求叫這杯離開我！」人們就猜測：「那杯裡面是什麼？」「哦，那是羅馬的十字架， 那是鞭打，那是釘子，是這東西、是那東西…。」
我不否認基督在十字架上肉身所受的痛苦，但這杯其實是父神忿怒的杯！是必須傾倒在祂兒子身上的，因為必須有一位擔當神百姓的罪而死，被神的公義所棄絕，被壓傷在神的忿怒之下，因為耶和華定意將祂壓傷。
不久前我在德國，或者不久前在歐洲一所講德語的神學院，有本書叫《基督的十字架》，不是斯托德寫的那本，是另外一本。我把它抽出來，開始讀這本書，這是它所寫的：「父神從天上往下看，看到人的手加在祂兒子身上的痛苦，就算那痛苦是為 我們的罪所付上的代價。」
這是個異端邪說！
肉體上的痛苦，被釘在十字架上， 這一切都是神忿怒的一部分。一定要有流血的獻祭，我不能拿走任何的這些事情，但是朋友們， 如果你就此止步，你就沒有福音。
讓我問你，今天傳福音的時候、今天在個人分享福音的時候，你有沒有聽過我剛才講的事情呢？幾乎從來沒有。從來就沒有講清楚，基督能夠救贖，因為祂被壓傷在神的公義之下，用祂的死滿足了神的公義，神現在就成就了公義，也能稱惡人為義了。
福音被簡化了，我們奇怪它為什麼沒有大能呢？我們奇怪這是為什麼…發生了什麼事呢？讓我要告訴你，當你把福音丟棄，而你認為的福音信息不再有任何能力，然後，你就要去找今天被大大使用的小技巧，來使人歸正， 我們知道大部分這些技巧都是沒用的。
親愛的朋友，讓我這樣說，幾年前我從神學院畢業了， 我要決定是否要去讀哲學博士學位。神為了救我的屬靈的生命，就差遣我去到秘魯的叢林裡去， 能離開學術界多遠就多遠。在那裡我開始認識到一些事情，正如司布真說的：「比我更聰明的大人物，研究基督再臨這個教義，但沒有結果。這是一個偉大超凡的教義。」他說：『我要讓自己來做這件事：努力去認識一些關於耶穌基督並祂釘十字架的事情。』」
讓我對你說，使我憤怒的就是當人把基督榮耀的福音當作 進入基督教的第一步，只花約十分鐘的時間來輔導，然後就引你去所謂「更偉大的」東西， 這就讓你看到我們對神的認識是如此的可憐。
我的朋友，在基督再臨的那日，你就會完全明白關於基督再臨的一切事情。但你在永恆裡，在永恆裡、天國裡，你對加略山上神的榮耀的認識連入門都還沒有達到啊！
這才是一切。年輕人，年輕的傳道人，請聽我說。背負十字架跟隨祂是甚麼的意思呢？你不需要用任何東西 來在你的爐子中點上凡火。只要你稍微一瞥祂在十架上所做的，祂在十架上所做的。
我很喜愛說這一段的話，我說了上百萬次了，亞伯拉罕帶著以撒上了那山，他的兒子、他所愛的、唯一的兒子，你想聖靈是不是要告訴 我們一些將來的事情呢？那兒子並沒有反抗，而是躺下，當他的父親讓自己的意思 順服在神的旨意中，拿出刀子要刺入他親生兒子的心臟，但他的手被攔住， 這老人被告知，神已經為他預備了一頭公羊。有很多基督徒想：「這個故事的結局是多麼美好啊！」
這不是結局，這只是幕間，幾千年後，父神把祂的手放在祂獨生子的額頭上，祂所愛的獨生子，從亞伯拉罕手中取過那刀子， 帶著完全的怒氣，殺了祂的獨生子。
現在你知道你傳的那小小的福音為什麼沒有大能嗎？因為那不是福音。歸回真正的福音，把你一生的時間謙卑地屈膝在主的面前， 離開世人，好好地察考十字架的道理！
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尋道者言：
今天，在香港的所謂教會傳講的福音，不在是純正的耶穌基督的福音，而是滲雜了不少「人
本主義」的福音，這等偽福音宣揚的信息是以滿足人自我作為中心，推崇個人的目標成就，歪曲神的話語和祝福以討好人，好像只要你肯「信耶穌」，神就不得不祝福你，好似祂欠了人甚麼一樣。
看哪！甚麼「三福」、「啟發課程」、「Yeah Show」、…、等，這些所謂的福音信息，都是「以人為中心」，它們不揭露人的罪，也
經上說：「淫詞、妄語，和戲笑的話都不相宜；…不要被人虛浮的話欺哄；因這些事，神的忿怒必臨到那悖逆之子。」（弗5：4,6）然而，「Yeah Show」就是充斥著「淫詞、妄語，和戲笑的話」，而且，當中的表演節目更是暗藏著「淫亂、污穢、邪情」。看哪！多麼令世人感到歡喜快樂啊！然而，卻是神憎惡的！
人人都知道魔術是騙人的把戲，而魔術是邪術的一種，而一個牧師卻以精通魔術而自豪，更以魔術為佈道的手法。豈不知經上說：「你們中間不可有人使兒女經火，也不可有占卜的、觀兆的、用法術的、行邪術的、用迷術的、交鬼的、行巫術的、過陰的。凡行這些事的都為耶和華所憎惡；…」（申18：10 - 12）又有說：「行邪術的女人，不可容他存活。」（出22:18」啟示錄更講到：「…、行邪術的、…他們的分就在燒著硫磺的火湖裡；這是第二次的死。」（啟21：8）然而，你卻掩耳不聽用魔術來佈道，以為世人會因你的表演好看就會「認罪、悔改」嗎？這等的所謂「佈道會」是神憎惡的！
看哪！羅馬書是如何揭露人性的敗壞？使徒們沒有好像今天的所謂牧師和傳道那樣，怕得罪人、令人不快、或傷了人的自尊，他們竭力地叫人認清自己的罪，呼召人要從罪中悔改，信靠主耶穌，以敬畏神的心敬虔地過聖潔的生活。
今天香港的所謂教會，它們問題在那裡？正正就是對純正的、古舊的耶穌基督的福音無知。「因為他們從最小的到至大的都一味地貪婪，從先知到祭司都行事虛謊。他們輕輕忽忽地醫治我百姓的損傷，說：平安了！平安了！其實沒有平安。」(耶利米書6章13-14)
悔改吧！歸正吧！何必引人進那寬門、大路走向滅亡呢？
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