「你若口裏認耶穌為主，心裏信神叫他從死裏復活，就必得救。因為人心裏相信，就可以稱義；口裏承認，就可以得救。」(羅馬書 10:9-10)
這兩節經文是許多不付責任、不忠心的牧師和傳道人最喜歡用來欺騙人的，他們說：「只要口裏承認耶穌是主，你就得救了，你就是神的兒女了。」他們不忠心，因為他們沒有要求人要認罪、悔改這先決的條件；他們不付責任，因為他們沒有教訓人去遵守主耶穌所吩咐的；他們只強調「愛」，而不講追求聖潔，就是要從世界分別出來，反而用一些屬世的所謂倫理道德來代表「聖潔」；他們也不講捨己、背十字架，為主為真道而忍受苦難，因為他們怕人拒絕他們，所以他們強調「祝福」，也好像其他宗教那樣，用「苦」來向神交換「祝福」；他們不講真正的悔改，就是要否定自己、破碎自己、承認自己是邪惡的、是罪惡滔天的，承認神對我們的指控，從「舊我」回轉仰望神、信靠主耶穌且離棄罪，他們取而代知的卻是高舉人的價值，抬舉人的尊嚴，激勵人的自我。…甚麼結果呢？ 你就看見許多自稱「基督徒」的人，他們的行事為人、所作所為、所思所想、言詞論語，跟不信的人沒有分別，甚至比不信的人更惡劣，他們活得不像神的兒女，好像神溺愛他們到一個地步跟本不管教他們，沒有給他們律法一樣，他們活得更像魔鬼之子，整天想得是吃喝玩樂、追逐名利，到了「教會」就裝成敬虔、善良、正直的樣子，參與「教會」的「社會」事工，就扮成「光明的天使」那般，假冒為善。…
這些就是「輕信主意(easy believism)」的結果，以致許多人以為只要「口裏承認，就可以得救」，那舉舉手、作個「認信禱告」、口頭上承認承認何妨，就成了「基督徒」、「教會」的「關顧相象」，不管生活方式聖潔如否、心思意念有沒有更新順從真理，都自以為得救了，他們除了多了一些
宗教的活動和宗教情懷外，他們和不信的人設沒有分別。
來！我們小心思考使徒保羅寫這兩節的背景和意義。
首先我要肯定的是使徒保羅所說的的而且確，你若口裏認耶穌為主，心裏信神叫他從死裏復活，就必得救。然而，我們應當知道使徒保羅當時所身處的時代背景，這也是我們研讀聖經時不可忽視的一點，然後就是思考如何切合今時今日我們所處的情況。當其時，羅馬是羅馬帝國的中心，政治、經濟、文化、宗教的中心，也是偶像崇拜的中心，羅馬帝國將它的皇帝封為神、為主，如果你否認他們的神、否認凱撒是主的話，你就要付上生命的代價，甚至你的妻子或丈夫、兒女等家人的命，家破人亡，妻離子散。所以，在這個情況下，你宣稱耶穌才是主，你就是在宣稱羅馬帝國的神是假的，也就是否定凱撒是主，結果是甚麼？你要付上的是你的一切和你的生命，你要被砍頭或是被釘十字架，在這種情況下，若不是神的靈堅固他們，哪裡會有人肯付上生命的代價來承認耶穌為主呢？所以，使徒保羅肯定的說：「你若口裏認耶穌為主，心裏信神叫他從死裏復活，就必得救。因為人心裏相信，就可以稱義；口裏承認，就可以得救。」(羅馬書 10:9-10)這些人是得救的因為他們願意為主耶穌、為神的榮耀、為真理、為信仰付上生命與一切。然而，你看看今天的香港，口裏承認耶穌為主的，要付甚麼代價？不但沒有甚麼代價要付出，甚至可得著不少的「著數」呢，於人何妨？而這些「教會」的人數有可觀的增長，於牧師和傳道人何妨？
讓我用當今的兩個情景來讓大家思考：
1. 假如你現在處身在「伊斯蘭國(ISIS)」，你知道如果你宣稱自己是基督徒、口裏只認耶穌為主的話，你的下場將會是公開被砍掉頭的，你敢口裏只認耶穌為主嗎？
2. 假如你現在處身北韓，你知道如果你宣稱自己是基督徒、口裏只認耶穌為主的話，你的下場可能會是被槍斃或是終身勞改，你敢口裏只認耶穌為主嗎？
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