「…總要試驗那些靈…」(約翰一書4:1)
這試驗該如何進行呢?我們如何知道哪些靈是真是假的呢?有些人聲稱聖靈的恩賜是絕對必要的,除非那些人能夠表現出某些聖靈的恩賜,否則他們就沒有接受聖靈。例如,他們說:「除非你能夠說方言,或者做這件事或那件事,否則你就沒有接受聖靈。」他們指的是某一種特殊的恩賜,儘管使徒保羅問了這個問題:「豈都是得恩賜醫病的嗎?豈都是說方言的嗎?豈都是翻方言的嗎?」(哥林多前書12:30)然而,他們卻說如果你沒有經歷過這種恩賜的話,你就沒有接受聖靈。哥林多前書第12章整章節的內容旨在表明恩賜是由聖靈分配的,祂可能會或可能不會賜下某些恩賜,而且顯出某些恩賜也並不是擁有聖靈的重要證據。
讓我繼續論述某些具體的問題。聲稱可以根據某些現象來判斷是否擁有聖靈,例如醫治的恩賜或特別有果效的事工等,這種測試或檢驗的方式是非常危險的,然而,這些測試的方式卻被高舉了。人們說:「這個人肯定是有聖靈的。你沒聽說過他做到了什麼嗎?你沒聽說過他能治癒疾病嗎?看看他所取得的成果。」單單從看有沒有奇蹟來檢驗是極其危險的,因為邪靈也能夠行奇蹟。我們的主曾警告祂的追隨者說這些靈也能夠做出某些奇妙的事。
有些人充滿火熱,並不代表他們有聖靈,因為邪靈也往往能夠使人非常火熱。非比尋常的興奮並不是聖靈的明證,強大的動力不是聖靈的明證,很有把握或信心也並不是聖靈的明證。
默想:單單從看現象來檢驗是極其危險的,因為邪靈也能夠行奇蹟。
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