「親愛的弟兄啊，一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是出於神的不是，因為世上有許多假先知已經出來了。」（約翰一書4:1）
對聖經的定位有兩極：一方面認為靈是必要的，經歷也是重要的；而另一方面則認為真理、定義、教義和教理同樣重要和必要。然而，我們所持的整個立場就是經歷若不是實實在在地基於真理和教義的話，這樣的經歷很危險的。
有必要去試驗和審察這些靈。「親愛的弟兄啊，一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是出於神的不是，…」現今有些人反對這種試驗的過程，當然，他們有很多理由。然而，這些人無非是懈怠、懶散和懶惰，落在一種只求安舒的慾望中。
然而，也有些人認為整個試驗和審察這些靈的過程不符合聖經。在這些人看來，一旦你開始討論、思考和定義這問題的時候，你就不再是一個屬靈的人了。但我對此的回答是，我們必須試驗和審察這些靈，因為聖經命令我們、也勸告我們要這樣做，這對我來說就足夠了。「親愛的弟兄啊，一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是出於神的不是，…」
不僅如此，聖經還告訴我們為什麼應該這樣做：「…因為世上有許多假先知已經出來了。」哎呀，原來有假先知，有邪靈，有一個聰明且狡猾的魔鬼，他可以把自己扮作光明的天使。如果我們僅是面對聖靈的話，就不需要試驗那靈了；然而，「聖靈」這名字暗示有其他的靈存在，而鬼魔的靈也確實有某些能力。
默想：我們必須試驗和審察這些靈，因為聖經命令我們、也勸告我們要這樣做，
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