「所以經上說:『祂升上高天的時候,擄掠了仇敵,將各樣的恩賜賞給人。』」(以弗所書4:8)
聖經告訴我們,我們的主在約旦河接受施洗約翰的洗時,聖靈降臨在祂身上,就好像祂受膏並分別出來作為彌賽亞和接承擔起拯救的工作。從某種意義上說,同樣的事情也適用於基督徒個體。約翰說:「你們從那聖者受了恩膏,…」(約翰一書 2:20)那聖者是誰?上下文說得很清楚,祂就是我們的主,而在第27節中所指的仍然是主耶穌基督。
這是一個很有趣的觀點,可以從兩個方面來看。使徒保羅在以弗所書4章8節告訴我們:「祂升上高天的時候,…將各樣的恩賜賞給人。」是主耶穌基督差遣聖靈降臨在嬰儿期的基督教會身上,直到基督升天,聖靈才降臨。然後聖靈來了。祂來自聖父和聖子,或從聖父藉著聖子而來;由於聖子完美的工作,聖父將聖靈賜給所有屬祂的人。這是一種看待的方式。
但還有另一種看待的方式。因為我們被納入基督和基督的生命中,所以我們有分於祂。因此,既然祂已經被膏抹並且神賜聖靈給祂是沒有限量的,我們所有在祂裡面的人,都因為在祂裡面而受了聖靈的恩賜。這就是為什麼任何一種教導說你可以在沒有接受聖靈的情況下成為基督徒都是不符合聖經的。一個人不可能成為基督徒後,然後再接受聖靈。在基督裡意味著你正在接受聖靈。
默想:任何一種教導說你可以在沒有接受聖靈的情況下成為基督徒都是不符合聖經的。
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