「你們從主所受的恩膏常存在你們心裡,並不用人教訓你們,自有主的恩膏在凡事上教訓你們。…」(約翰一書2:27)
約翰在這裡並沒有教導說基督徒無所不知。然而,有人說:「可以肯定的是當它說『…知道這一切的事…』(第20節)時,『這一切的事』不就是這個意思嗎?」但如果你這麼想,那麼你的意思就是每個基督徒都知道一切的事,包括天文學、幾何學、經典學術等知識領域的一切,這顯然是荒謬的!不,我們必須在它們的上下文中看待這些陳述,所以約翰顯然不是指世俗的知識。
那麼他是指的是屬靈的知識嗎?不,他也不是指各種意義上的屬靈知識,這是很好的理由:如果約翰在這裡說每個接受了聖靈的人都會自然而然地知道整個屬靈真理的話,你怎麼能應用新約關於在恩典和知識上長進呢?我們的知識和理解怎麼會有任何發展呢?不僅如此,我認為我們可以說,如果這是真的,那麼就不需要新約書信了。顯然並非如此,約翰在這裡提到的「一切的事」所要處理的是特定主題,這並不是一個包括一切、全面性的陳述。
約翰在這裡並沒有教導說,由於這種知識,每個基督徒都不會犯錯。因為如果聖靈的恩膏意味著每個基督徒都知道一切,那麼每個基督徒都必須在基督教教義的各個方面與其他基督徒達成一致。然而,事實並非如此。在生活中彰顯聖靈的基督徒之間仍然存在分歧和差異,例如關於洗禮的問題、預言的教導、教會秩序以及許多其他的主題。除此之外,基督徒、好基督徒也會時常陷入錯誤之中。
默想:約翰在這裡並沒有教導說,由於這種知識,每個基督徒都不會犯錯。
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