謹慎時刻

對於重生的基督徒，我們有確據曉得聖靈住在我們裡頭，時刻勸勉我們要彼此相愛，時刻提醒我們要分別為聖，時刻安慰我們要剛強壯膽，時刻將神的愛澆灌在我們心裡，叫我們仰望祂的時候，就得著靈裡的平安、喜樂，就算處身患難、困苦、逼迫，也是歡歡喜喜的，就好像使彼保羅那樣，「…因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望；盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。」（羅5:3-5）

當然，能生活在香港這麼安定、文明且繁華的都市，的確是一種的恩典，感謝上帝。
因為我們比別人配得如此嗎？
因為我們比別人好而應得如此嗎？
因為我們比別人幸運而贏得如此嗎？
不是的！完全是神的恩典！完全是神的憐憫！我們其實是最軟弱的一群！
有甚麼理由還埋怨呢？
有甚麼理由還苛求呢？
有甚麼理由還疑慮呢？

不錯，這世界對我們信仰的沖擊的確愈來愈激烈，不是逼迫或打壓，而是「偷著進來」，借著文化、傳統、倫理、道德、價值觀等的名被引進教會，藉著「豐盛人生」、「和諧共融」、「喜樂人生」、「同一個夢想」、「關愛」等「美」名被教會接受，不但如此，不少教會的領袖更用聖經話語來抬舉它們，其實是斷章取義、歪曲真理來妥協罪人，因為他們喜歡聽，不抗拒接受，也容易受感動。然而，他們會真心「認罪、悔改，信耶穌」？他們真心將主權歸回賜靈的上帝？他們真心只求「神的國、神的義」？這些牧師傳道不是天真，就是詭詐。

美國的一位敬虔的牧師Leonard Ravenhill說：
"If Jesus had preached the same message that ministers preach today, He would never have been crucified."
如果主耶穌傳講像今天這類的「褔音」，祂就不會被釘十字架。

的確，今天的「褔音」不是耶穌基督所傳的褔音，不再是「認罪、悔改、歸正」的福音，而是「將我們神的恩變作放縱情慾的機會」的褔音，「妥協罪人、、媚惑罪人，勾引罪人入教」的福音。

主耶穌說：「你們要謹慎，免得有人迷惑你們。因為將來有好些人冒我的名來，說：我是基督，並且要迷惑許多人。…那時，若有人對你們說：基督在這裡，或說：基督在那裡，你們不要信！因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。」（太24:4-5,23-24）

看哪！甚麼「基督精神」，甚麼「基督就是和諧」，甚麼「基督就是關愛」，甚麼「活出美好人生」，甚麼「勝利人生」，甚麼「成功人生」，，甚麼「耶穌睇好你」、甚麼「耶穌撐你」，甚至甚麼「正能量」，甚麼「教會增長學」，甚麼「靈性操練」，…，等等，當你走入教會、基督教書店，就看見不少的這些海報、宣傳單張和書籍。這些信息不就是「基督在這裡」、「基督在那裡」嗎？

聽哪！所謂的講道，大部份的內容都是這些信息，「神要祝福你」、「神會撐你」、「神會醫治你」、「神會幫助你」、…，這種的信仰與拜觀音、求黃大仙等的異教有甚麼分別？的確有不少的「見證」，甚麼「醫治的見證」，甚麼「成功的見證」，甚麼「復興的見證」，甚麼「教會增長的見證」，甚麼「神蹟」「奇事」的見證…等等，充斥教會的講壇、團契、小組，好像這就是「福音」的大能，這就是「神的大能」。我們要謹慎，
因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。」

使徒保羅說：「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」（羅12：2）
第一，「不要效法這個世界」！不要跟著這世界的方向走。
第二，「要心意更新而變化」！丟掉從前一切屬世的心思意念，正如使徒保羅所說的：「…因這十字架，就我而論，世界已經釘在十字架上；就世界而論，我已經釘在十字架上。」（加6:14）
第三，如此才能「察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」是成就神的旨意，不是成就人的旨意！