越來越難與世界認同了。
越來越發覺與世界格格不入了。
甚至連與今天的教會也漸行漸遠，然而，我不是喪失了信仰，更不是遠離神，相反，我更渴慕神、更竭力親近我的主耶穌基督，更專心一意地研讀聖經、思想神的話語。只是，越來越發現對今天在教會傳講的所謂「福音」，不能苟同，因為耶穌基督的福音被混雜了；信仰的目標及方向也好像被扭曲了，十字架、分別為聖、勝過苦難、忍受試煉、渴慕真理、追求聖潔等，好像不合現代的潮流了，「教會」在傳甚麼「福音」？「教會」在怎樣牧養信徒？還不是那些世人追逐的東西，名譽、地位、財富、健康、平安、人際關係、…等，只是假借主耶穌基督的名，欺世盜名，「牢籠無知婦女」和那些熱血青少年。
使徒保羅警告說：「因為時候要到，人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情慾，增添好些師傅，並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語。」（提後4:3-4）
的確，他們講許多令世人動聽的、順應潮流的、提升生活情趣的事情，世人當然樂意傾聽；又借著培養宗教情懷與道德規范，提升世人自我滿足、自以為義的心思，世人當然樂意跟從。
誰不喜歡聽祝福的話？
誰不喜歡聽讚賞的話？
誰不喜歡聽平安的話？
誰不喜歡聽奉承的話？
…
然而，主耶穌卻是被人恨惡、被人藐視、被人頂撞，飽經憂患與痛苦，歷世歷代的先知、聖徒也都如此被世人恨惡，正如主耶穌說：「世人若恨你們，你們該知道，恨你們以先已經恨我了。你們若屬世界，世界必愛屬自己的；只因你們不屬世界，乃是我從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們。」（約15：18-19）
主耶穌、歷世歷代的先知、聖徒講了些甚麼叫世人痛恨呢？
主耶穌對法利賽人講的一句話一針見血，就是：「我將在神那裡所聽見的真理告訴了你們，現在你們卻想要殺我，這不是亞伯拉罕所行的事。」（約8:40）
傳講「真理」的必遭世人的恨惡！為甚麼？因為，「光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光，倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。凡作惡的便恨光，並不來就光，恐怕他的行為受責備。」（約3:19-20）
真理說：「…沒有義人，連一個也沒有。沒有明白的；沒有尋求神的；都是偏離正路，一同變為無用。沒有行善的，連一個也沒有。 …世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀…」（羅3:10-12,23）
在公義的神眼裡，人人都是罪人，沒有義人，連一個也沒有，這種信息世人聽得下去嗎？
「司提反滿得恩惠、能力，在民間行了大奇事和神蹟。當時有稱利百地拿會堂的幾個人，並有古利奈、亞力山太、基利家、亞西亞、各處會堂的幾個人，都起來和司提反辯論。司提反是以智慧和聖靈說話，眾人敵擋不住，就買出人來說：我們聽見他說謗讟摩西和神的話。他們又聳動了百姓、長老，並文士，就忽然來捉拿他，把他帶到公會去，設下假見證，說：這個人說話，不住的蹧踐聖所和律法。…」（徒6:8-13）
傳講「真理」的司提反結果得世人讚賞、愛慕嗎？不！他們向司提反咬牙切齒，把他推到城外，用石頭打他。
傳講「真理」的得到世人的擁護、愛戴、推崇嗎？
「他們是基督的僕人嗎﹖我更是。我比他們多受勞苦，多下監牢，受鞭打是過重的，冒死是屢次有的。被猶太人鞭打五次，每次四十減去一下；被棍打了三次；被石頭打了一次，遇著船壞三次，一晝一夜在深海裡。又屢次行遠路，遭江河的危險、盜賊的危險，同族的危險、外邦人的危險、城裡的危險、曠野的危險、海中的危險、假弟兄的危險。受勞碌、受困苦，多次不得睡，又飢又渴，多次不得食，受寒冷，赤身露體。」（林後11:23-27）
這就是使徒保羅的遭遇。
主耶穌說：「人都說你們好的時候，你們就有禍了！因為他們的祖宗待假先知也是這樣。」（路6:26）
使徒約翰說：「他們是屬世界的，所以論世界的事，世人也聽從他們。」（約一4:5）
對於那些傳講甚麼所謂「和平的福音」、「愛的福音」、「社會關懷的福音」、「豐盛人生的福音」、「和諧的福音」等的牧師傳道，我沒話好說，願神憐憫他們。
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