「神設立耶穌作挽回祭,是憑著耶穌的血,藉著人的信,要顯明神的義;因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪,…」(羅馬書3:25)
十字架是一個強而有力的宣告,它宣告說:聖子就是挽回祭(propitiation)。換句話說,神在十字架上懲罰罪。祂說祂會這樣做,而祂也已經這樣做到了。
神一直說罪要受到懲罰,祂的聖怒臨到罪,祂不可能用任何其他方式來對付罪,而祂已經以祂所應許的方式完成了。在十字架上,祂公開地這樣做了。在歷史的中心點,神的兒子擔當了人的罪孽,然後,祂將祂的忿怒傾倒在祂自己的兒子身上,一勞永逸地解決了罪的問題。祂擊打祂、壓傷祂,定祂死罪。基督死了,祂的血說話。這是神對罪惡和邪惡的懲罰。這是一個非常強而有力的宣告,神已經做了祂一直說祂會去做的事,即祂要懲罰罪,而罪的工價就是死。你看到它發生在十字架上嗎?這是一個宣告,一個聲明,說明神處理罪這個問題的方式。
我要趕緊的說明,這顯然是對付罪的唯一方法,十字架就是這麼說的。
「世間無人像祂完全,能付贖罪代價,
只有耶穌能開天門,招呼我們歸家。」
摘錄自:弗蘭西斯.亞歷山大夫人 (C.F.Alexander)「救主受難」或「城外青山」 (There Is a Green Hill Far Away)
一點也不奇怪,十字架的福音和基督的寶血造就了世上許許多多最偉大的詩歌。
默想:十字架是一個宣告,一個聲明,說明神處理罪這個問題的方式。
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