「耶和華如此說：『智慧人不要因他的智慧誇口，勇士不要因他的勇力誇口，財主不要因他的財物誇口。誇口的卻因他有聰明，認識我是耶和華，又知道我喜悅在世上施行慈愛、公平和公義，以此誇口。』這是耶和華說的。」(耶利米書 9:23-24)
儘管你自誇多有智慧、多麽聰明、知識如何淵博、…，然而，在一個小小的新冠病毒面前，你的智慧能救你嗎？
儘管你自誇有多麼强壯、武功多麼高強、如何戰無不勝、…，然而，在一個小小的新冠病毒面前，你的勇力救你嗎？
儘管你自誇有無數的財產、用不完的金錢、富可敵國、…，然而，在一個小小的新冠病毒面前，你的財富能救你嗎？
儘管有許多人能夠幸免於難，逃過一劫，
儘管有許多人能夠僥倖苟延殘喘，
儘管有許多人自誇戰勝病毒，
…
難道這不也是出於神的恩典和憐憫嗎？
因為「創造宇宙和其中萬物的神，…將生命、氣息、萬物賜給萬人。祂從一本造出萬族的人，住在全地上，並且預先定準他們的年限和所住的疆界；…我們生活、動作、存留，都在乎他。…亅(使徒行傳 17:24-26,28)「…賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。」(約伯記 1:21)
看！人的生命是何等的脆弱！
看！當人面對死亡的時候是何等的恐慌！何等的畏懼！何等的無奈！
是的！沒有人不怕死！因為死是每一個人的結果，也是每一個人不能逃避的、最大的問題。「按着定命，人人都有一死，死後且有審判。」(希伯來書 9:27)然而，「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。因為神差祂的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。」(約翰福音 3:16-17)這位神的獨生愛子就是降世為人的耶穌基督，就是2000多年前降生在以色列的伯利恆、被稱為拿撤勒人耶穌。
這不是一個完美的世界，因人的罪孽之故，多災多難。每個人的一生也因為私慾的緣故，難免墮入愛恨交織、悲喜交集、生離死別的網羅之中。
作為基督徒，我們認識神，我們也知道、且確信神「…喜悅在世上施行慈愛、公平和公義亅。祂的慈愛彰顯在祂對人施行的普遍恩惠之中，「…因為祂叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。」(馬太福音 5:45)而祂更大的慈愛就在此：「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。亅(羅馬書 5:8)即當我們仍然活在不相信祂、敵擋祂、甚至侮辱祂的罪惡過犯之中，祂卻「使那無罪的（耶穌基督），替我們成為罪，好叫我們在祂（耶穌基督）裏面成為神的義。」(哥林多後書 5:21)在十字架上，耶穌基督擔當了我們所有的罪惡過犯，代替我們承受了神的審判、神的忿怒和神的刑罰，使神的公義得著伸張。而耶穌基督的復活就正正表明了神對公義的要求得著滿足，而且，凡信靠耶穌基督的都因此被「稱義」了，都與神和好了，都被神收納為祂的兒女了，都成為未來天國的子民了。
在耶穌基督裡，「神為愛祂的人所預備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。」(哥林多前書 2:9)我們知道當我們離開世上之時，就是我們進入神為愛祂之人所預備的永恆安息之中。到那日，「『看哪！神的帳幕在人間。祂要與人同住，他們要作祂的子民；神要親自與他們同在，作他們的神。神要擦去他們一切的眼淚。不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。』坐寶座的說：『看哪！我將一切都更新了。』…」(啓示錄 21:3-5)
所以，我們基督徒誇囗的不是我們在世上擁有了什麼，嬴得了什麼，賺到了什麼，…。不！我們唯一誇囗的是耶穌基督的十字架，在那裡，我們看見了神的慈愛、公平和公義。「所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比永遠的榮耀。原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。」(哥林多後書 4:16-18)
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