傳道書7章2-4，所羅門王說：「…人死的日子勝過人生的日子。往遭喪的家去，強如往宴樂的家去；因為死是眾人的結局，活人也必將這事放在心上。 憂愁強如喜笑；因為面帶愁容，終必使心喜樂。智慧人的心在遭喪之家；愚昧人的心在快樂之家。…」這是怎麼樣的一種「智慧」呢？神又藉著所羅門王給我們甚麼的啟示呢？
世人都要面對死亡，然而，郤都有意或無意地忽視「死亡」，逃避這人人都會經歷的「事實」，甚至自欺的認為一了百了，灰飛煙滅，貪戀那必會朽壞的，追逐那短暫的，棄絕那永恆的，多麼可悲！
主耶穌說：「認識你─獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。 」（約17:3）
我絕對相信神給每個人有一生的時日去認識祂，不論人的一生年歲有幾何，或長或短，在短暫的生命能認識神是一種的福氣，因為「…這義人被收去是免了將來的禍患； 他們得享（原文是進入）平安。素行正直的，各人在墳裡（原文是床上）安歇。… 」，相反，長命百歲郤不認識神，是何等的悲哀，一方面沉醉在「虛空」之中，另一方面奔向永遠的滅亡，問心無愧恐怕是他們自欺的藉口。
「…總意就是：敬畏神，謹守他的誡命，這是人所當盡的本分（或譯：這是眾人的本分）。 因為人所做的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，神都必審問。 」（傳12：13-14）
感謝神！因為主耶穌告訴我們：「我實實在在的告訴你們，那聽我話、又信差我來者的，就有永生；不至於定罪，是已經出死入生了。 」（約5:24）
今生的生離死別，如何叫人肝腸寸斷，到那日，「神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。 」（啟21:4）
「…我們知道一切受造之物一同歎息、勞苦，直到如今。 不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裡歎息，等候得著兒子的名分，乃是我們的身體得贖。我們得救是在乎盼望；只是所見的盼望不是盼望，誰還盼望他所見的呢（有古卷作：人所看見的何必再盼望呢）？但我們若盼望那所不見的，就必忍耐等候。… 」（羅8:22-25）
對！我們若盼望那所不見的，就必忍耐等候。
願榮耀因耶穌基督歸與獨一全智的神，直到永遠。阿們！
2012年3月14日星期三
世上一切的宗教都是神所憎惡的！
世上一切的宗教都是神所憎惡的！
世上一切的宗教都是在追求自己的義！
世上一切的宗教都是在誇耀自己的善行功德！
世上一切的宗教都是在高舉自己的道德操守標準！
世上一切的宗教都是沉醉在自己的那一套莊重嚴謹而「聖潔」的儀式上！
世上一切的宗教都是靠「我做了甚麼」、「我奉獻了甚麼」、「我達到了甚麼準則」、…來顯明自己在神面前是怎樣無可指責的，在神面前來誇口自己是如何當得賞賜的。
自以為義、自以為善、自高自誇，這一切就是神所憎惡的！
神所憎惡的就是這些假冒為善的宗教體系！
神所憎惡的就是這些披著敬虔外表內裡卻是偽善的宗教體系！
這樣，一定有人問那麼「基督教」也是神所憎惡的嗎？
對！如果「基督教」如其他屬世的宗教一樣，追逐自以為義、自以為善、自高自誇、以人為本、與世俗為友、取悅世人、「有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意」、假冒為善、…等等，的確！也是神所憎惡的！
你說你是基督徒，因為你受了洗、你十一奉獻、你常讀經、你會背金句、你參加團契、你每個主日上禮拜堂、你常常行善、你傳「福音」、…，你以這些行動來顯明你是個基督徒？如果是，你的「基督教」 也正是神所憎惡的！
請看看神對祂的選民以色列 的教訓：「…耶和華說：你們所獻的許多祭物於我何益呢？公綿羊的燔祭和肥畜的脂油，我已經夠了；公牛的血，羊羔的血，公山羊的血，我都不喜悅。你們來朝見我，誰向你們討這些，使你們踐踏我的院宇呢？你們不要再獻虛浮的供物。香品是我所憎惡的；月朔和安息日，並宣召的大會，也是我所憎惡的；作罪孽，又守嚴肅會，我也不能容忍。你們的月朔和節期，我心裡恨惡，我都以為麻煩；我擔當，便不耐煩。你們舉手禱告，我必遮眼不看；就是你們多多地祈禱，我也不聽。… 」（賽1:11-15）
「…我厭惡你們的節期，也不喜悅你們的嚴肅會。你們雖然向我獻燔祭和素祭，我卻不悅納，也不顧你們用肥畜獻的平安祭；要使你們歌唱的聲音遠離我，因為我不聽你們彈琴的響聲。…」（摩5:21-23）
這些「宗教」儀式不是神所啟示以色列的嗎？怎麼神又憎惡這些儀式呢？
因為以色列民他們只在乎宗教儀式 ，心卻遠離神，甚至敬拜別的假神，離開了神所設立這些「宗教」儀式的原意，就是分別為聖、從世界分別出來的原意，將神所設立的「宗教」儀式，看成和世俗的宗教一樣，甚至還不如，這就是他們的忤逆，神怎會不憎惡呢？
耶和華卻對撒母耳說：「… 因為，耶和華不像人看人：人是看外貌；耶和華是看內心。」（撒上16:7）
主耶穌也說：「…時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。…」（約4:23-24）
再讀馬太福音第23章，就會知道主耶穌是多麼的恨惡「宗教」！
世上一切的宗教都是假冒為善、敵擋真理、自以為義、順從情慾、放縱邪情私慾、遠離神！
耶穌基督不是來建立一個叫「基督教」的宗教，而是神的終極啟示，「神既在古時藉著眾先知多次多方的曉諭列祖，就在這末世藉著他兒子曉諭我們…」（來1:1-2）
耶穌基督不是來建立一個叫「基督教」的宗教，而是「神的羔羊，除去（或作：背負）世人罪孽的！ 」救贖主。
耶穌基督不是來建立一個叫「基督教」的宗教，而是來彰顯神的聖潔、憐憫和慈愛，好讓我們回轉、認罪、悔改、歸正、與神和好，正因為「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。 」（約3:16）
我們要傳的是認罪、悔改、信靠耶穌的福音，不是傳一個叫「基督教」的宗教。
正如使徒保羅說：「…，並沒有用高言大智對你們宣傳神的奧祕。因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並他釘十字架。」（林前2:1-2）
十字架正正就是福音的中心，是神的公義與愛的結合點！
我們得救稱義，不是因為信了「基督教」，而是信耶穌！
「但你們得在基督耶穌裡，是本乎神，神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。」（林前1:30）
世上一切的宗教都是在追求自己的義！
世上一切的宗教都是在誇耀自己的善行功德！
世上一切的宗教都是在高舉自己的道德操守標準！
世上一切的宗教都是沉醉在自己的那一套莊重嚴謹而「聖潔」的儀式上！
世上一切的宗教都是靠「我做了甚麼」、「我奉獻了甚麼」、「我達到了甚麼準則」、…來顯明自己在神面前是怎樣無可指責的，在神面前來誇口自己是如何當得賞賜的。
自以為義、自以為善、自高自誇，這一切就是神所憎惡的！
神所憎惡的就是這些假冒為善的宗教體系！
神所憎惡的就是這些披著敬虔外表內裡卻是偽善的宗教體系！
這樣，一定有人問那麼「基督教」也是神所憎惡的嗎？
對！如果「基督教」如其他屬世的宗教一樣，追逐自以為義、自以為善、自高自誇、以人為本、與世俗為友、取悅世人、「有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意」、假冒為善、…等等，的確！也是神所憎惡的！
你說你是基督徒，因為你受了洗、你十一奉獻、你常讀經、你會背金句、你參加團契、你每個主日上禮拜堂、你常常行善、你傳「福音」、…，你以這些行動來顯明你是個基督徒？如果是，你的「基督教」 也正是神所憎惡的！
請看看神對祂的選民以色列 的教訓：「…耶和華說：你們所獻的許多祭物於我何益呢？公綿羊的燔祭和肥畜的脂油，我已經夠了；公牛的血，羊羔的血，公山羊的血，我都不喜悅。你們來朝見我，誰向你們討這些，使你們踐踏我的院宇呢？你們不要再獻虛浮的供物。香品是我所憎惡的；月朔和安息日，並宣召的大會，也是我所憎惡的；作罪孽，又守嚴肅會，我也不能容忍。你們的月朔和節期，我心裡恨惡，我都以為麻煩；我擔當，便不耐煩。你們舉手禱告，我必遮眼不看；就是你們多多地祈禱，我也不聽。… 」（賽1:11-15）
「…我厭惡你們的節期，也不喜悅你們的嚴肅會。你們雖然向我獻燔祭和素祭，我卻不悅納，也不顧你們用肥畜獻的平安祭；要使你們歌唱的聲音遠離我，因為我不聽你們彈琴的響聲。…」（摩5:21-23）
這些「宗教」儀式不是神所啟示以色列的嗎？怎麼神又憎惡這些儀式呢？
因為以色列民他們只在乎宗教儀式 ，心卻遠離神，甚至敬拜別的假神，離開了神所設立這些「宗教」儀式的原意，就是分別為聖、從世界分別出來的原意，將神所設立的「宗教」儀式，看成和世俗的宗教一樣，甚至還不如，這就是他們的忤逆，神怎會不憎惡呢？
耶和華卻對撒母耳說：「… 因為，耶和華不像人看人：人是看外貌；耶和華是看內心。」（撒上16:7）
主耶穌也說：「…時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。…」（約4:23-24）
再讀馬太福音第23章，就會知道主耶穌是多麼的恨惡「宗教」！
世上一切的宗教都是假冒為善、敵擋真理、自以為義、順從情慾、放縱邪情私慾、遠離神！
耶穌基督不是來建立一個叫「基督教」的宗教，而是神的終極啟示，「神既在古時藉著眾先知多次多方的曉諭列祖，就在這末世藉著他兒子曉諭我們…」（來1:1-2）
耶穌基督不是來建立一個叫「基督教」的宗教，而是「神的羔羊，除去（或作：背負）世人罪孽的！ 」救贖主。
耶穌基督不是來建立一個叫「基督教」的宗教，而是來彰顯神的聖潔、憐憫和慈愛，好讓我們回轉、認罪、悔改、歸正、與神和好，正因為「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。 」（約3:16）
我們要傳的是認罪、悔改、信靠耶穌的福音，不是傳一個叫「基督教」的宗教。
正如使徒保羅說：「…，並沒有用高言大智對你們宣傳神的奧祕。因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並他釘十字架。」（林前2:1-2）
十字架正正就是福音的中心，是神的公義與愛的結合點！
我們得救稱義，不是因為信了「基督教」，而是信耶穌！
「但你們得在基督耶穌裡，是本乎神，神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。」（林前1:30）
2012年3月13日星期二
蒙召之人當警醒的
今天的教會被甚麼擄去了？
不是被世界的榮耀擄去嗎？
不是被宗教的儀式擄去嗎？
不是被屬世的智慧擄去嗎？
不是被和諧的偽善擄去嗎？
不是被功名、地位、財富、「大使命」的宗教事業與成就、名譽擄去嗎？
以西結書3章4-7：
「他對我說：人子啊，你往以色列家那裡去，將我的話對他們講說。你奉差遣不是往那說話深奧、言語難懂的民那裡去，乃是往以色列家去；不是往那說話深奧、言語難懂的多國去，他們的話語是你不懂得的。我若差你往他們那裡去，他們必聽從你。以色列家卻不肯聽從你，因為他們不肯聽從我；原來以色列全家是額堅心硬的人。」
要叫自以為是的「教徒」歸正有多難？因為他已經「額堅心硬」，對任何的警告聽不入耳，他心硬因為他以為他完全懂了，或他信靠的不是神是他的牧師、傳道、師傅，所以他以為牧師、傳道、師傅講的不會有錯或就是真理。
對於那些「蒙召」作牧師、傳道、師傅的，應當小心閱讀以西結書3章17-21：「人子啊，我立你作以色列家守望的人，所以你要聽我口中的話，替我警戒他們。我何時指著惡人說：他必要
死；你若不警戒他，也不勸戒他，使他離開惡行，拯救他的性命，這惡人必死在罪孽之中；我卻要向你討他喪命的罪（原文是血）。倘若你警戒惡人，他仍不轉離罪惡，也不離開惡行，他必死在罪孽之中，你卻救自己脫離了罪。再者，義人何時離義而犯罪，我將絆腳石放在他面前，他就必死；因你沒有警戒他，他必死在罪中，他素來所行的義不被記念；我卻要向你討他喪命的罪（原文是血）。倘若你警戒義人，使他不犯罪，他就不犯罪；他因受警戒就必存活，你也救自己脫離了罪。」
使徒保羅說：「你要謹慎自己和自己的教訓，要在這些事上恆心；因為這樣行，又能救自己，又能救聽你的人。」（提前4:16）
這就是那些蒙召作教牧執掌的人必須上心的！
因為，神的審判是由神的家開始，他要這些蒙召的人交賬，不是統計人數多少，而是你到底有沒有按神所賜的話，忠心傳講！
不是被世界的榮耀擄去嗎？
不是被宗教的儀式擄去嗎？
不是被屬世的智慧擄去嗎？
不是被和諧的偽善擄去嗎？
不是被功名、地位、財富、「大使命」的宗教事業與成就、名譽擄去嗎？
以西結書3章4-7：
「他對我說：人子啊，你往以色列家那裡去，將我的話對他們講說。你奉差遣不是往那說話深奧、言語難懂的民那裡去，乃是往以色列家去；不是往那說話深奧、言語難懂的多國去，他們的話語是你不懂得的。我若差你往他們那裡去，他們必聽從你。以色列家卻不肯聽從你，因為他們不肯聽從我；原來以色列全家是額堅心硬的人。」
要叫自以為是的「教徒」歸正有多難？因為他已經「額堅心硬」，對任何的警告聽不入耳，他心硬因為他以為他完全懂了，或他信靠的不是神是他的牧師、傳道、師傅，所以他以為牧師、傳道、師傅講的不會有錯或就是真理。
對於那些「蒙召」作牧師、傳道、師傅的，應當小心閱讀以西結書3章17-21：「人子啊，我立你作以色列家守望的人，所以你要聽我口中的話，替我警戒他們。我何時指著惡人說：他必要
死；你若不警戒他，也不勸戒他，使他離開惡行，拯救他的性命，這惡人必死在罪孽之中；我卻要向你討他喪命的罪（原文是血）。倘若你警戒惡人，他仍不轉離罪惡，也不離開惡行，他必死在罪孽之中，你卻救自己脫離了罪。再者，義人何時離義而犯罪，我將絆腳石放在他面前，他就必死；因你沒有警戒他，他必死在罪中，他素來所行的義不被記念；我卻要向你討他喪命的罪（原文是血）。倘若你警戒義人，使他不犯罪，他就不犯罪；他因受警戒就必存活，你也救自己脫離了罪。」
使徒保羅說：「你要謹慎自己和自己的教訓，要在這些事上恆心；因為這樣行，又能救自己，又能救聽你的人。」（提前4:16）
這就是那些蒙召作教牧執掌的人必須上心的！
因為，神的審判是由神的家開始，他要這些蒙召的人交賬，不是統計人數多少，而是你到底有沒有按神所賜的話，忠心傳講！
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