主耶穌對尼哥底母說:「
我實實在在的告訴你,人若不重生,就不能見神的國。…我實實在在的告訴你,人若不是從水和聖靈生的,就不能進神的國。」(約3:3,5)尼哥底母是甚麼人?尼哥底母不是一般等閒的人物,他是「猶太人的官」、「是以色列人的先生」,一個政治領袖兼宗教權威,然而,主耶穌卻對他宣告一個「重生」的真理,尼哥底母從前一直都不懂嗎?
「重生」=「價值觀重整」嗎?
「重生」=「改變生活方式」嗎?
「重生」=「建立高尚的道德準則」嗎?
「重生」=「培養優越的宗教的情操」嗎?
「重生」=「宣讀既定的決志禱告」嗎?
「重生」=「在決志卡上填上自己的名字」嗎?
「重生」=「在佈道會聽到講者的呼召走到台前」嗎?
…
那主耶穌講的「重生」是甚麼意思呢?
「
我也要賜給你們一個新心,將新靈放在你們裡面,又從你們的肉體中除掉石心,賜給你們肉心。」(結36:26 )
「
從肉身生的就是肉身;從靈生的就是靈。」(約3:6)
「
你們死在過犯罪惡之中,他叫你們活過來。…你們得救是本乎恩,也因著信;這並不是出於自己,乃是神所賜的;也不是出於行為,免得有人自誇。」(弗2:1-9)
…
「重生」是神超越自然律的作為,藉著聖靈更新人的心思意念,使他「活過來」,看清楚自己的本象原來是「犯了罪,虧缺了神的榮耀」,「為罪、為義、為審判,自己責備自己」,才曉得神是何等的聖潔、公義、憐憫、美善、慈愛,阿們!打到昨天的我,否定過去的我,掉棄從前的自我,才能謙卑順服的來到神面前「認罪、悔改」,單單信靠主耶穌的十字架、神的恩典,將耶穌基督的義加在我這不配的人身上。
當年先知以賽亞看見神怎麼說?「
那時我說:禍哉!我滅亡了!因為我是嘴唇不潔的人,又住在嘴唇不潔的民中,又因我眼見大君王─萬軍之耶和華。」(賽6:5)
當年先知以西結看見神怎麼說?「…
我一看見就俯伏在地,…」(結1:28)
…
當年使徒彼得看見主耶穌怎麼樣?「
西門彼得看見,就俯伏在耶穌膝前,說:主啊!離開我,我是個罪人!」(路5:8)
當年使徒保羅遇見主耶穌怎麼樣?「
我就仆倒在地,聽見有聲音對我說:掃羅!掃羅!你為什麼逼迫我﹖我回答說:主啊,你是誰﹖他說:我就是你所逼迫的拿撒勒人耶穌。」(徒9:4-5)
當年使徒約翰在拔摩海島上看見主耶穌怎麼樣?「
我一看見,就仆倒在他腳前,像死了一樣。」(啟1:17)
看哪!今天的香港是何等的光景?
我們真的敬畏上帝嗎?
我們真的將上帝、將主耶穌高舉在至高之處嗎?
我們真的心悅臣服的承認自己是何等的敗壞嗎?
我們真的是祈求「祂的國和祂的義」嗎?還是像世人那樣求健康、求財富、求順利、求安逸、…、求自己的願望成就?
我們真的願意神成就祂的旨意嗎?
我們真的誠心讚美神的榮耀嗎?
…
我們真的是透過「認罪、悔改」來「信耶穌」嗎?
「
我若說:我不再提耶和華,也不再奉他的名講論,我便心裡覺得似乎有燒著的火閉塞在我骨中,我就含忍不住,不能自禁。」(耶20:9)那有人喜歡講得罪眾人的話呢?可是先知耶利米卻…。今天的香港有這種「敢言」的牧師、傳道嗎?
「
人子啊,我照樣立你作以色列家守望的人。所以你要聽我口中的話,替我警戒他們。」(結33:7)神立「守望的人」是要「替我警戒他們。」今天的香港有這種敢「警戒」信徒的「守望的人」嗎?
「
我現在是要得人的心呢﹖還是要得神的心呢﹖我豈是討人的喜歡嗎﹖若仍舊討人的喜歡,我就不是基督的僕人了。」(加1:10 )
「蒙召」作神的僕人的、作神「家奴」的,你們有這等的心志嗎?
父啊!求祢在今日的香港興起好像耶利米、以賽亞、以西結等忠心傳講祢話語的真先知,復興教會,奉主耶穌基督的聖名求,阿們!