2014年1月9日星期四

聖誕是好消息還是壞消息呢?

神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不致滅亡,反得永生。」(約翰福音316節)

聖誕節是記念耶穌基督降生的節日,而耶穌基督就是神的獨生子。
或許你會問那祂的降生與我有什麼相干呢?
祂的降生與你大大相干,關乎到你的命運和結局。是禍?是福?完全在於你今天如何回應降世為人的耶穌基督—神的獨生子、神的羔羊,背負世人罪孽的!
為甚麼我說聖誕既是一個好消息,也是一個壞消息呢?請看開頭所摘錄的約翰福音316節,這裡很清楚的宣告,「信他的,不致滅亡,反得永生」,這是一個好消息,相反不「信他的」呢?「滅亡」!這是一個壞消息。

1.      一切從神開始

聖經第1章第1節開宗明義地說:「起初,神創造天地。
這位創造天地的神,是自有永存的神,祂是自我啟示的神,祂藉著話語—聖經、人的良心與所造之物啟示自己,神的事情,人所能知道的,原顯明在人心裡,因為神已經給他們顯明。自從造天地以來,神的永能和神性是明明可知的,雖是眼不能見,但藉著所造之物就可以曉得,叫人無可推諉。」(羅馬書119-20)不但如此,祂也掌握著人類歷史的進程。所以,祂不是人憑想像而虛構出來的產物,祂也不是人照著任何所造之物而創造出來的偶像,祂更不是為了滿足人的私慾所造的「假神」。那祂是怎麼樣的一位神呢?

祂是美善的、聖潔的、公義的且滿有慈愛的神,祂是生命之源,所以祂是有生命的,祂有思想、有感覺、有感情,祂有無窮的智慧,祂有超越一切的能力,祂是沒有任何限量的神。

祂用祂無窮的智慧和無限的能力創造了整個宇宙、星系、恆星和行星,祂照祂自己美好的心思意念創造了天、地、海洋、山川、湖泊和其中的萬物,將生命住入海中的動物、空中的飛鳥、地上的牲畜、野獸、昆蟲,一切都無限的美好與和諧,所有被造之物都只為一個目的,就是彰顯神的榮耀,正如大衛王作詩讚歎道:「諸天述說神的榮耀;穹蒼傳揚他的手段。」(詩篇191)而創造的最高峰就是神按著祂的形像和樣式創造了人類,所以,感謝神,我們不是「猿猴進化」的產物,祂賜予人類的地位比一切所造之物尊貴,也比一切所造之物有智慧,祂授予權柄給我們人類來掌管、護理祂所造的世界,祂供應我們人類一切所須,一無所缺,更讓我們人類能享有這世界一切的美善和尊榮。祂既然創造了天地,理所當然,這世界就是屬於祂的,祂就是這天地的主,我們既然是神所造的且委託的「代言人」,我們就有責任按祂美好的旨意來管理祂所造的天地,理所當然的榮耀祂、順服祂、感謝祂、讚美祂、敬拜祂。

神在天上看顧,人在地上按著神美善的旨意管理整個世界,享有一切的豐盛與美好,世界應該是多麼的美好與和諧。但是很明顯,事實並非如此,到底出了甚麼問題呢?

2.      人的叛逆破壞了美善

我們是神按著神的形像和樣式所造的,所以我們有思想、有感情、有自由意志,然而,問題就在我們並沒有使我們的思想、感情和自由意志順服神,我們本來應該彰顯祂的榮耀、聖潔、公義和愛,我們卻隨從了自己的慾念,照我們自己的方式行。撫心自問,我們喜歡別人忠告我們應該做甚麼嗎?我們樂意別人勸諫我們應該怎樣處事嗎?尤其是神和祂的的旨意,我們更是不想聽、不要講、沒興趣、沒意義、無聊、…,我們每一個人都偏行己路,將神拋諸腦後。我們是祂所造的,我們活在祂所造的世界,我們享受祂豐盛的恩典,然而,我們卻叛逆祂、藐視祂、甚至敵視祂,我們自我為中心,隨從自己的慾望我行我素,這些冒犯神的行動、虧缺神榮耀的行為,就是聖經所說的「」!
因為,他們雖然知道神,卻不當作神榮耀他,也不感謝他。他們的思念變為虛妄,無知的心就昏暗了。自稱為聰明,反成了愚拙,將不能朽壞之神的榮耀變為偶像,彷彿必朽壞的人和飛禽、走獸、昆蟲的樣式。…他們既然故意不認識神,神就任憑他們存邪僻的心,行那些不合理的事;裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒(或作:陰毒),滿心是嫉妒、兇殺、爭競、詭詐、毒恨;又是讒毀的、背後說人的、怨恨神的(或作:被神所憎惡的)、侮慢人的、狂傲的、自誇的、捏造惡事的、違背父母的。無知的,背約的,無親情的,不憐憫人的。他們雖知道神判定行這樣事的人是當死的,然而他們不但自己去行,還喜歡別人去行。」(羅馬書121-23,28-32
定有人自誇說我沒有做這等的壞事,我做了不少善事,我問心無愧。是嗎?你這論斷人的,無論你是誰,也無可推諉。你在什麼事上論斷人,就在什麼事上定自己的罪;因你這論斷人的,自己所行卻和別人一樣。我們知道這樣行的人,神必照真理審判他。你這人哪,你論斷行這樣事的人,自己所行的卻和別人一樣,你以為能逃脫神的審判嗎?」(羅馬書21-3

我們人類的叛逆破壞了原本美善的世界,我們人類自我中心破壞了原來和諧的世界,我們人類自以為是把本來美好的世界給玷污了,我們的自私自利不但互相傷害,也給自己和別人帶來苦難。然而,我們沒有自我反省和自責,反而怨天尤人,推卸責任,自我稱義。另一方面,我們誇耀我們的成就和地位,其實我們是自己欺騙自己;我們自誇我們向著遠大的、高尚的、卓越的人生目標進發,其實我們內心深處知道「滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅?」(楊慎的臨江仙),「虛空」,凡事都是虛空,為甚麼?因為我們違反了我們被造的目的,我們叛逆了造我們的神,我們漫無目的的追逐虛無飄渺的東西,然而,我們內心深處知道「按著定命,人人都有一死,死後且有審判。」(希伯來書 927

有誰能逃避神公義的審判與定罪呢?
有誰能指著自己的「善行」向神辯駁呢?
有誰能憑藉自己的「功德」向神誇耀呢?
你們是在人面前自稱為義的,你們的心,神卻知道;因為人所尊貴的,是神看為可憎惡的。」(路加福音第1615
神看人不像人那般膚淺,人是看外貌、外表,神是鑒察人的內心,也看透人的心思意念和動機。
祂能容忍人類不但犯罪冒犯祂嗎?
祂能讓這世界被人類一直敗壞下去嗎?
祂能接受祂的榮耀給人類不斷的玷污嗎?
祂能忍受祂的愛與恩典被人類所厭棄與羞辱嗎?
祂能容許人類不斷的違背祂的旨意、藐視祂的律法嗎?
絕對不能!祂的公義何在?祂的尊嚴何在?祂的榮耀何在?
神已經按公義定了世人的罪,刑罰也預備好,就是永遠與祂的生命隔絕,永遠與祂所造的美好世界隔絕,永遠離開祂的憐憫與愛,永遠活在祂的公義與忿怒之中,不再有盼望,也不再見到光明。時候滿足,祂就要執行祂的公義,到那日一切所造之物,都要因祂伸張公義、刑罰叛逆祂的人類而歡呼快樂。

這位創造天地萬物的神,「…是有憐憫有恩典的神,不輕易發怒,並有豐盛的慈愛和誠實,為千萬人存留慈愛,赦免罪孽、過犯,和罪惡,萬不以有罪的為無罪,必追討他的罪,…出埃及記第346-7節)神是公義聖潔的神,祂不能不伸張正義刑罰罪惡,祂必要追討所有人的罪惡過犯,無一幸免,然而,神是愛,祂愛按祂形象和樣式所造的人,祂的慈愛使祂要赦免人的罪孽、過犯,和罪惡,那祂怎能又刑罰罪惡又赦免罪孽過犯呢?看哪!十字架上的耶穌基督!這就是神的公義與祂的慈愛互相交匯的地方!

耶穌基督的降生、死亡與復活,正好顯明神的公義與祂的慈愛,也為我們成就了一件曠古爍今、空前絕後,人類歷史中最偉大的事情。

3.      耶穌基督代表了神的愛

神愛世人」到一個地步,祂願意差遣祂的獨生子成了肉身,來到這被人敗壞的世界,住在敵對神、抗拒神、恨惡神的世人中間。他無佳形美容;我們看見他的時候,也無美貌使我們羨慕他。他被藐視,被人厭棄;多受痛苦,常經憂患。他被藐視,好像被人掩面不看的一樣;我們也不尊重他。他誠然擔當我們的憂患,背負我們的痛苦;我們卻以為他受責罰,被神擊打苦待了。哪知他為我們的過犯受害,為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰,我們得平安;因他受的鞭傷,我們得醫治。我們都如羊走迷;各人偏行己路;耶和華神使我們眾人的罪孽都歸在他身上。」(以賽亞書第532-6)神就是這樣賜下祂的獨生子!耶穌基督為我們的罪惡過犯成為了代罪羔羊,祂活出一個真正的人應當活出的樣式:凡事順服神、信靠神,榮耀神,遵守神一切的戒命、盡心、盡性、盡力、盡意愛神、愛人如己。
為義人死,是少有的;為仁人死、或者有敢做的。惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死,神的愛就在此向我們顯明了。」(羅馬書56-7)耶穌基督擔當了我們的罪,在我們還厭惡祂、敵擋祂、藐視祂恨惡祂的時候和情況下,替我們承受了我們該當的刑罰,祂被鞭打、被羞辱、被釘死在十字架上。

神的愛就在此十字架上的耶穌基督向我們顯明了

神使耶穌基督從死裡復活,以復活的大能證明耶穌基督是神的獨生子,也顯明耶穌基督的義行得著神的悅納,從此,「若有人在基督裡,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。…這就是神在基督裡,叫世人與自己和好,不將他們的過犯歸到他們身上,…」(哥林多後書517,19)這就是福音,耶穌基督的福音!神將耶穌基督的義賜給一切信靠耶穌基督的人,赦免他們一切的罪惡過犯,也在神的律法上宣告他們為義,就是無罪,更賜他們作神兒女的權柄與永生的應許。

4.      永生與滅亡

永生」是甚麼意思?
永生」就是永遠活在神的恩典與愛的裡面,神宣告這些得永生的人為自己的兒女,祂的靈永遠住在祂的兒女裡面,祂也要將敬畏祂、愛祂的心栽種在他們裡面,他們的名字會記錄在耶穌基督的「生命冊」上,在神審判這世界後,神應許要與他們同住在一個新天新地裡,相親、相愛、共享美好,直到永永遠遠。「看哪!神的帳幕在人間。他要與人同住,他們要作他的子民。神要親自與他們同在,作他們的神。神要擦去他們一切的眼淚;不再有死亡,也不再有悲哀、哭號、疼痛,因為以前的事都過去了。坐寶座的說:看哪,我將一切都更新了!」(啟示錄213-5

滅亡」是甚麼意思?
滅亡」絕對不是「湮消魂散」、「一了百了」、永遠消失或歸於「無有」,絕對不是這回事,「因為人所做的事,連一切隱藏的事,無論是善是惡,神都必審問。」(傳道書1214)「滅亡」就是永遠活在神的忿怒、神的公義裡面,這就是地獄。「滅亡」的人不是逃離了神的手,相反,他們掉進神公義的審判裡面,按他們應得的刑罰報應他們。不再有憐憫,因為他們仍然自以為義,自我為中心,繼續藐視神的公義;也不再有救贖,因為他們仍然不願意悔改;只有黑暗與絕望,在那裡的痛苦就如身處硫磺火湖般,「在那裡,蟲是不死的,火是不滅的。」(馬可福音948),他們必哀哭切齒,直到永永遠遠。「案卷展開了,並且另有一卷展開,就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的,照他們所行的受審判。於是海交出其中的死人;死亡和陰間也交出其中的死人;他們都照各人所行的受審判。死亡和陰間也被扔在火湖裡;這火湖就是第二次的死。若有人名字沒記在生命冊上,他就被扔在火湖裡。」(啟示錄2012-15)死亡是甚麼?就是與生命的源頭隔絕。或許有人會疑神既然是愛,祂會如此殘酷嗎?請你睜大眼睛看看十字架,耶穌基督為你成就了甚麼?神的愛深刻到何等的地步呢?然而你又是怎樣回應呢?「還是你藐視他豐富的恩慈、寬容、忍耐,不曉得他的恩慈是領你悔改呢?你竟任著你剛硬不悔改的心,為自己積蓄忿怒,以致神震怒,顯他公義審判的日子來到。」(羅馬書第24-5

5.      「信」在於身體力行

信他…」,「」當然是指耶穌基督。
信他」甚麼呢?
信他」就是相信祂所宣告的和見證的真理:祂就是神的兒子,祂是神在肉身的顯見,祂降世為人的目的是要以無罪之身擔負世人的罪惡過犯,成為代罪羔羊,代替人接受死亡的刑罰,好使神的公義得著伸張,同時也顯明神的愛是何等的浩大,而神使祂從死裡復活,正好表明祂就是神的兒子,祂的義行得著神的悅納,神的公義在祂的身上得著得著滿足,而神如此深刻的愛激勵一切相信的人悔改回轉歸向祂,祂亦應許赦免他們一切的罪惡過犯,宣告他們為義,且賜權柄使他們作神的兒女和永生。
怎樣「信他」呢?
當耶穌在耶路撒冷過逾越節的時候,有許多人看見他所行的神蹟,就信了他的名。耶穌卻不將自己交託他們;因為他知道萬人,也用不著誰見證人怎樣,因他知道人心裡所存的。」(約翰福音第223-25)耶穌基督是神,祂識透人的內心,所以祂知道你的心思意念、你的動機、你的目的,甚至比你自己更明白你的心。
耶穌基督既然是神在肉身的顯現,祂所宣告的就是真理,所以真正的信他就要在心思意念、言行舉止上順從祂所宣告的真理。因此,我們首先要承認我們的罪惡過犯,承認我們在各個方面都違背了神的律,承認我們自我為中心、自以為是,承認我們叛逆了神美好的旨意,且離棄祂、藐視祂;然後,藉著耶穌基督,我們的心思意念回轉悔改歸向神,我們渴求神的原諒與赦罪,渴望神幫助我們脫離罪惡的綑綁、死的咒詛,不是信靠我們的「好行為」,不是信靠我們的「善行」,不是信靠我們的「功德」,更不是信靠任何的宗教禮儀、宗教法規、宗教儀文等,唯獨信靠耶穌基督,因祂就是神為我們設立的贖罪祭,祂就是我們的救贖,我們唯一可靠的拯救「除他以外,別無拯救;因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。」(使徒行傳第412
我們若然誠心的「認罪、悔改,信福音」,神就必定赦免我們的一切的罪惡過犯,宣告我們為義,且將祂的靈放在我們裡面,叫我們能與祂同行,將祂的律寫在我們的心版上,叫我們能遵行祂的旨意,祂也要將信靠耶穌基督的心賜給我們,叫我們能在心思意念和行為舉止上活出與得救的恩典相稱的生活,換句話說,神要用祂的大能從新「創造」你,是照著耶穌基督的樣式,有真理的仁義和聖潔。從此,我的人生與以前就完全不同了,這世界的價值觀不再是我的價值觀,從前追逐屬世的目標,今天不再是我追求的目標,因為它們都是敵擋神的,這世界所誇耀的、所誇獎的,我不再認同,因為他們所誇耀的、所誇獎的都是神所憎惡的,也是自我為中心的,總之「,我也將萬事當作有損的,因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事,看作糞土,為要得著基督;…」(腓立比書第38)效法耶穌基督,順從真理,順服神,以神的榮耀為重,以神為我生命的終極目標。真正的信他,豈能活著和信他的一樣的生命呢?真正的信他,豈能還效法這個世界呢?「因為你們立志行事都是神在你們心裡運行,為要成就他的美意。」(腓立比書第213

6.      好消息呢?壞消息呢?你的心如何處之?

聖誕是好消息還是壞消息呢?的確在乎你的心如何處之。

你說是這是好消息,因為你相信你終於找到了永生之道,你要信他,你要認真的認識神與祂差來的耶穌基督,「哈利路亞!感謝神!」因為「認識你─獨一的真神,並且認識你所差來的耶穌基督,這就是永生。」(約翰福音第173)而且,耶穌基督說:「我是世界的光。跟從我的,就不在黑暗裡走,必要得著生命的光。」(約翰福音第812節)神曾說:「你們要呼求我,禱告我,我就應允你們。你們尋求我,若專心尋求我,就必尋見。」(耶利米書第2912-13)耶穌基督也應許道:「你們祈求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門。因為凡祈求的,就得著;尋找的,就尋見;叩門的,就給他開門。」(馬太福音第77-8

你說是這是壞消息,壞透的消息,因為它告訴我被定罪、要下地獄、要「滅亡」,怎麼辦呢?「哈利路亞!感謝神!」因為,神說:「我住在至高至聖的所在,也與心靈痛悔謙卑的人同居;要使謙卑人的靈甦醒,也使痛悔人的心甦醒。」(以賽亞書第5715)祂已經甦醒了你的心,祂也說道:「但我所看顧的,就是虛心(原文是貧窮)痛悔、因我話而戰兢的人。」(以賽亞書第5715)神定意要拯救你。看哪!仰望十字架上的耶穌基督!神愛你,已賜下他的獨生子耶穌基督,「因為神差他的兒子降世,不是要定世人的罪(或作:審判世人;下同),乃是要叫世人因他得救。信他的人,不被定罪;…」(約翰福音第317-18)相信祂吧!祂已經為你償清了罪債,為你成就了公義,他的復活正正證實了神的信實可靠。

你說管它是好消息或是壞消息,你說問心無愧,毫無所謂,漠不關心,依然故我,我行我素,…,可是你知道你這樣的態度,正正表明你已經被神定了罪,因為「光來到世間,世人因自己的行為是惡的,不愛光,倒愛黑暗,定他們的罪就是在此。凡作惡的便恨光,並不來就光,恐怕他的行為受責備。」(約翰福音319-20)我們公認田家炳老先生是個樂善好施的好人,我們眾人都敬重他,假如我們冒犯了他老人家,做了傷害他老人家的事,我們的心會不安且充滿歉意,我們會向他道歉,尋求他的原諒,否則,我們問心有愧。然而,對於那位賜我們生命、給我們知識才能、供應我們的日用飲食、「叫日頭照好人,也照歹人;降雨給義人,也給不義的人」的神、愛我們的神呢?我們冒犯祂、藐視祂、敵對祂、恨惡祂,祂仍然愛我們甚至賜下祂的獨生子為我們擔當我們的罪惡過犯,若然我們卻不聞不問、漠不關心,你說我們的良知墮落到何等地步呢?你真能問心無愧嗎?神曾經說:「我指著我的永生起誓,我斷不喜悅惡人死亡,惟喜悅惡人轉離所行的道而活。…」(以西結書第3311)轉回,轉回吧!離開惡道,何必死亡呢?

我們不是因為貪圖「永生」而「信他」,也不是害怕「滅亡」而「信他」,我們「信他」,因為神的愛、耶穌基督的愛激勵我們,呼召我們回轉歸向祂。

神的愛就在此十字架上的耶穌基督向我們顯明了

神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不致滅亡,反得永生。」(約翰福音316節)


盼望聖誕節是我們的祝福,而不是咒詛。

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