羅馬天主教會由建立教皇（教宗）制度開始，就離經叛道、敗壞、墮落了，拜偶像，歪曲神的話語，混亂聖經的教導，隨從私慾建立教義、教規、教條，其實是邪惡的歪理，甚麼「教皇是神在地上的代言者」、甚麼「教皇是無誤」、甚麼「玫瑰經」、甚麼「彌撒祭禮」、甚麼「七件聖事」…等，這是多麼的傲慢！多麼的自誇自大！多麼的褻瀆！與上帝的仇敵撒但一樣，妄想要與上帝同等！
主耶穌說：「…你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒；你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」（約8:31-32）真道是叫人能從罪惡中得著自由，也要從人間那些邪惡的宗教捆綁中釋放出來。羅馬天主教會又將各地的民間宗教信仰和傳統私自引進基督信仰裡，真理給歪理和邪道混亂了，他們因此斂得財富、奪得權勢、搶得名聲，「地上的君王與他行淫」正正就是「政教合一」，「地上的客商因他奢華太過就發了財」正正就是「教商勾結」，受苦的是誰？還不是那些安分守己的平民百姓？還不是那些敬虔度日的真信徒？羅馬天主教會還要欺壓那些懷疑他們歪理的信徒，逼迫那些追求真理、順從聖經真道的人，把他們當作「異端」侮辱、虐待、殺害。然而，好像使徒保羅說：「…我為這福音受苦難，甚至被捆綁，像犯人一樣。然而神的道卻不被捆綁。」（提後2:9）的確！有許許多多的歸正者被羅馬天主教會虐待、殺害，最終，神的道「聖經」傳開了，人們終於可以跟隨聖經的教導學習神的話語，明白神的美好且善良的旨意，感謝上帝，阿們！
歸正運動的「五個唯獨」信仰基礎，是要糾正羅馬天主教會的錯誤教導，拆毀他們敗壞神的道的根基：
1. 「唯獨聖經」“Sola Scriptura (Scripture Alone)”—唯獨聖經是我們的信仰根基和實踐信仰的準則。
這是要糾正羅馬天主教會的錯誤教導說除聖經以外，教宗和主教議會、教會法規法令和教會傳統也同聖經一樣是信仰的根基和實踐信仰的準則，也就是所謂的羅馬天主教會的「雙重源頭說」。
2. 「唯獨恩典」“Sola Gratia” (Grace Alone)—我們得救稱義完全是神的恩典，將耶稣基督的義白白地歸算（imputed）给我們，不是我們作了甚麼值得獎賞，也不是我們積累了多少功德而贏得救恩，一切都是神的恩典。
這是要糾正羅馬天主教會的錯誤教導說得救稱義除了神的恩典之外，還要加上人的功德，而功德可以透過參加「彌撒」來累積的，因為羅馬天主教會的歪理說「彌撒」是基督的真实獻祭，藉此神將義注入（infused）到人的裡面，所以透過參加「彌撒」，人可以賺得功德；此外，羅馬天主教會還教導透過「敬仰佩服」（實際上就是敬拜）「聖人」，他們的「剩餘功績」可以為自己積累功德。
3.「唯獨信心」 “Sola Fide (Faith Alone)”
我們被神稱為義唯獨因著信心，而信心也是神的恩典賜給那些信靠耶穌基督的人，藉著神所賜的信心，神將基督的義歸算給一切憑藉這信心信靠主耶穌的人。
這是要糾正羅馬天主教會的錯誤教導說「稱義」是藉著參與「聖禮」而積得功德，而功德使「稱義」產生效果，也就是所謂的“因功生效”。羅馬天主教會的歪理是「聖禮」不但是神的恩典，更是神的恩典實際的臨到，藉此將「義」注入（infused）到人的裡面。
4. 「唯獨基督」“Solus Christus (Christ Alone)”
唯獨耶穌基督是我們的主和救主，「除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」（徒4:12）
耶穌基督是神與人之間唯一的中保，「因為只有一位神，在神和人中間，只有一位中保，乃是降世為人的基督耶穌」（提前2:5）
我們得救唯獨憑藉耶穌基督為我們全然成就的功績，我們得與神和好，唯獨是耶穌基督的功勞。
這是要糾正羅馬天主教會的錯誤教導說人得救不單憑藉耶穌基督的功德，也是憑藉「聖人」積累的功德，因此在中世纪後期，羅馬天主教會中，崇拜「聖人」和收集各種「聖人遺物」非常流行。此外，羅馬天主教會的歪理說除了耶穌外，瑪利亞和那些「聖人」也是神與人之間的中保，他們都可以為人向神代禱。另外一個羅馬天主教會的邪說就是「煉獄」，骨子裡就是否定了基督耶穌全然成就了救贖的工作，人要完全得救還要靠累積的功德來補償罪孽，累積不夠功德，就要到「煉獄」裡受苦作補贖來補償「小」罪孽，才能上天堂蒙大福。
5. 唯獨神的榮耀 “Soli Deo Gloria (To God Alone Be Glory)”
神救贖罪人的福音，唯獨是要彰顯神的榮耀。每一個被神所救贖、稱義、重生的信徒，他的生命、心思意念和言行都在神主權的恩典中和聖靈的引導裡，神要將信徒分別為聖，完全是為著神自己的榮耀。
這是要糾正羅馬天主教會的錯誤教導說神的榮耀固然重要，但是榮耀也應該分別歸給瑪利亞、那些「聖人」、和信徒自己。
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