甚麼？「處理壓力」？
還以為是某某輔導班、社區組織或某某心理學會攪的研討會，原來是本週五查經的資料。
甚麼？教會的查經也來這一套？
查經不是應該以認識神、認識主耶穌、明白神的旨意等真理為重的嗎？
甚麼查起「屬地的」問題起來？
這世代，唉！「教會」真的開始忘本了！
使徒保羅在以弗所書1章17-21節祈禱說：「求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道他，並且照明你們心中的眼睛，使你們知道他的恩召有何等指望，他在聖徒中得的基業有何等豐盛的榮耀；並知道他向我們這信的人所顯的能力是何等浩大，就是照他在基督身上所運行的大能大力，使他從死裡復活，叫他在天上坐在自己的右邊，超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，連來世的也都超過了。 」
同樣的心情，我也是盼望神「將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們」，也「照明你們心中的眼睛」，看清楚、想明白、真認識基督教信仰的真諦。所以，在團契的查經我會講一些與眾牧師和傳道不同的見解，我並不是想標奇立異或嘩眾取寵，而是盼望將聖經的原則、基督教信仰的本質詮釋明白，讓我們在天路歷程上，互相儆醒、勸勉、守望。
當然，若有人只是為了滿足宗教的生活、宗教的情懷、宗教的安慰、宗教的保險、宗教的氣氛等，那也就罷了，因為，你們在「教會」得著了，可是我很悲哀的告訴你們：「神的國離你們太遠了！」永生的應許？forget it！對這等的牧師、傳道，我只說：「你們有禍了！」
基督教信仰絕對不是心理學、輔導學、倫理學、社會學、生活哲學、…等這些屬世的學問，所以，絕對不是拿來平衡心理、輔導心靈、改變心態、促進和諧、建立生活方式…等，這些都是從世界而來的想法，用宗教來解決生活的問題，這就是徹頭徹尾的「人本宗教」，以人為中心的「宗教」行為，讓你用多麼屬靈的言語或多麼屬靈的表現，都只是使徒保羅說的那些「有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意（提後3:5）」的人，也是主耶穌責備的那些「假冒為善」的人。
基督教信仰是超越所有人間的宗教，因為是神自己親自啟示的真理，超越一切人類的意念、智慧和理性。神的旨意不是如此低層次的，神的話語聖經不是生活指南，當成世界的一種學問，對神的智慧是一種的侮辱。施洗約翰說：「從天上來的是在萬有之上；從地上來的是屬乎地，他所說的也是屬乎地。從天上來的是在萬有之上。」（約3:31）屬地的就講屬地的，可不知基督徒應該是屬天的嗎？
忠告弟兄姐妹，「你們要謹慎，恐怕有人用他的理學和虛空的妄言，不照著基督，乃照人間的遺傳和世上的小學就把你們擄去。」（西 2:8）
可歎！有許多「牧師」和「傳道」就是將聖經「世俗化」，用聖經的話語來遷就屬世的學問，將神的話語當成屬世的「百科全書」。當然，將神的話語更改了來妥協罪人，的確好像解決了所謂「基督徒」的問題，而且滿足了人的「宗教」心態，很受歡迎、很附合市場需要，提倡甚麼「信仰生活化」的這些「牧師」、「傳道」、學者們，個個變成基督教「代言人」，聖經「專家」，主耶穌的「代理人」，某某「名牧」的專稱，好不威風啊！靠捉到世人的心態、妥協了的福音、偽善的人際和諧、「溫馨」的氣氛，「勾引」人「入教」，教會人數是增長了，但卻是未「重生」的，然而，這些的所謂「名牧」，就到處作威作福，指指點點，推銷甚麼「牧養新方向」、甚麼「教會增長術」等等。
算了吧！他們已經得了他們的賞賜，就是屬地的榮耀。那屬天的榮耀呢？Who knows?
其實，基督徒所面對的問題，歸根究底就是「信」的問題！
「耶穌說：我不是對你說過，你若信，就必看見神的榮耀嗎﹖」（約11:40）
「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。」（來11:1）
「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」（羅12:2）
作牧師、作傳道的，你們的責任不是應該用真道去建立、堅固信徒的「信」嗎？
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