基督，來自希臘文"Christos"，希伯來文就是"Messiah彌賽亞"，意思就是「上帝的受膏者」。按上帝的意旨，以色列人的君王和大祭師必須行「膏立之禮」，就是用上帝所指示的材料所做成的油，倒在受膏立者的頭上，這個禮儀就叫「膏立之禮」。
歷世歷代的以色列的君王，都必須由大祭師膏立，預表君王的權柄是來自上帝，是上帝賜予他治理神的子民的權柄，然而，君王並不是上帝的代理人。
大祭師是人到上帝面前的代表，因為上帝是聖潔的，所以到上帝面前的人，必須潔淨、且要分別為聖，所以大祭師行膏立之禮是表示潔淨、分別為聖，可以代表人來到上帝面前了。所有的大祭師，都必須由前任的大祭師膏立，而大祭師不是人手選出來的，而是由上帝所呼召出來的。
然而，以色列所有的君王和大祭師，都是人手所膏立的，基督卻是上帝親自膏立的，在創世之前、時間之始，就已經膏立基督為永遠的君王，超越一切世上所有的政權，所以叫「萬王之王、萬主之主」；上帝膏立基督為永遠的大祭師，是超越歷世歷代所有人間的大祭師，永遠作神與人之間惟一的橋樑，因為基督就是神的獨生子，而祂就是降生為人的耶穌基督。
不過很奇怪是嗎？上帝的受膏者竟然出生寒微？不是生在甚麼帝王之家、富貴門第或宗教世家，而是生在一個貧窮的人家，一個木匠的家庭，產在馬房，臥在馬糟，到世上聞到的第一口氣，竟然是馬糞的臭味。這樣的身世，怎麼會是基督呢？
更令人奇怪的是，祂竟然被人捉拿、羞辱、鞭打、被人釘在十字架上死了。祂不是「萬王之王、萬主之主」嗎？祂不是上帝的獨生子嗎？「祂救了別人，祂若是基督，神所揀選的，可以救自己吧！」可是，耶穌基督沒有這麼做，祂沒有運用祂基督的身份和權柄，免去羞辱、鞭打、釘十字架之痛苦，因為祂定意按上帝的旨意，祂來是為人的罪孽過犯付上贖價，正如耶穌說：「人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。」原來，祂的受苦、受難完全是為了人的罪孽過犯付上贖價。向誰付上祂自己的生命為贖價呢？向上帝付上贖價！
那麼到底我們人犯了甚麼罪孽過犯而虧欠了上帝呢？
我實實在在地告訴你，人是神按自己的形像和樣式造的，而且神將永遠不滅的靈魂，賜給每一個人，又將萬物及這世界的一切都交托給人來管理和享用；世上所有受造之物，惟有人能和神交通、與神相愛、可以享受神的一切豐盛。神的心意原是美善的，然而人卻隨著肉體的喜好和心中的思念去行，離開了神原本美善的目的，悖逆上帝、抗拒上帝、敵擋上帝，目中無上帝、偏行己路，結果，為私慾的牽引，互相爭競、互相欺哄、使詭詐、搶掠、放縱情慾、…等，於是仇恨、咒罵、妒忌、怨毒、淫念…等就生出來，這些就是罪惡。這些罪惡若化為行動，固然犯了罪，然而，神察看的不單是行為，更監察人的內心，因為罪由心生，所以，這些罪惡的心思意念，在神的眼前一樣是犯了罪。當人一生的心思意念、毫無保留地展示在神的審判台前，沒有一個人是沒有犯罪的。你敢說你沒有犯罪嗎？你就是在說謊！
「世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀。」怎樣虧缺了上帝的榮耀？
舉個例子：
為了發展工業，我們將工業廢料傾倒在江、河和海裡，將廢氣排放在大氣中，過度的發展，導致江水、河水和海水的污染，空氣污染等，生態環境受到破壞，氣候變異，上帝創造的大自然原本美麗的景象，已不在復現，這不就是我們人類的私慾，失去對上帝的敬畏之心而產生的結果。「世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀。」
再舉個例子：
對於敬虔且美善的事，我們不大有興趣，但是對於甚麼領導人、富豪、名人、明星等的私生活，我們總是趨之若鶩，高談闊論，興高采烈，不管他們的私生活是多麼的荒唐、多麼的下流、多麼的墮落，我們羨慕的是他們「多姿多彩」的生活、奢華的享受、時髦的玩意、…等，如此褒揚他們那樣醉生夢死的生活方式，蔑視那些敬虔且美善的事，為甚麼？「世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀。」
再舉個例子：
我們將所有的成就，都歸功給人，不管有甚麼發現、有甚麼發明，都要自我誇獎、自我榮耀一翻 ，而不將榮耀歸與那創造天地萬物的神，不但如此，還要運用有限的智慧和所謂的理性，去判斷、否定上帝的存在，然而「神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裡，因為神已經給他們顯明。」不將上帝當得的榮耀歸祂，自我誇耀，這就是「世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀。」
罪孽過犯的後果，就是永遠與上帝的愛、生命源頭隔絕，永遠活在虛空、絕望、痛苦中。然而，「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。」耶穌基督，就是上帝賜給世人的「代罪羔羊」，以無罪的代替犯罪的，所以耶穌基督被人羞辱、鞭打、且人釘在十字架上死了，這一切都是為了代替我們受審判、受刑罰、受死，以彰顯上帝公義的本質，就是罪惡必須受審判、受刑罰、受死。然而，神對世人的愛就在於將審判、刑罰、死亡，都歸到祂的愛子耶穌基督的身上，而耶穌基督也甘願捨己，擔負起人類所有的罪孽過犯，受審判、受刑罰、受死，這就是愛，是捨己的、聖潔的愛。
既然耶穌基督是「代罪羔羊」，你若信祂的名，祂的受審判、受刑罰、受死，就是為了你的罪孽過犯，流的血就潔淨了你，祂的義行使你在上帝面前也稱義了。相反，你若不信祂的名，祂的受審判、受刑罰、受死，就與你無關，你的罪孽過犯到那日就要在上帝的審判台前展示出來，你要為你的一生所思、所想、所作、所行的、明的、暗的都要向上帝交代，你真的問心無愧嗎？
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