「凡父所賜給我的人，必到我這裏來；到我這裏來的，我總不丟棄他。因為我從天上降下來，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我來者的意思行。差我來者的意思就是：他所賜給我的，叫我一個也不失落，在末日卻叫他復活。因為我父的意思是叫一切見子而信的人得永生，並且在末日我要叫他復活。」(約6:37-40)
「⋯⋯若不是差我來的父吸引人，就沒有能到我這裏來的；到我這裏來的，在末日我要叫他復活。」(約 6:44)
耶穌又說：「所以我對你們說過，若不是蒙我父的恩賜，沒有人能到我這裏來。」(約6:65)
這不是講得很清楚了嗎？一次蒙神的恩典得救，永遠就蒙神保守得救到底，「…因為神的恩賜和選召是沒有後悔的。」（羅11:29）
「一次得救，永遠得救」是肯定的！因為是出自我們的主耶穌基督的口，是祂親口說的，難道祂會違背自己的本性欺騙我們嗎？我們若果不信或是懷疑，就是以神為說謊的，真理就不在我們裡面了。
有人可能借藉某些「神學家」或「聖經學者」等來則疑我的看法，然而，神的話已經很清𥇦地記載在聖經裡面，神的話語不是給甚麼「神學家」或甚麼「聖經學者」拿來「玩弄」、「雕琢」、「故弄玄虛」、⋯⋯、賣弄「語言藝術」等的，而是「⋯⋯使你因信基督耶穌有得救的智慧。⋯⋯於教訓、督責、使人歸正、教導人學義，都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。」(提後3:15-17)
「一次得救，永遠得救」是肯定的！
真正的基督徒是永遠蒙神的恩典和保守，永遠不會失去救恩的！
「⋯⋯我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟着我；我又賜給他們永生，他們永不滅亡，誰也不能從我手裏把他們奪去。我父把羊賜給我，他比萬有都大，誰也不能從我父手裏把他們奪去。⋯⋯」(約10:27-29)
看到嗎？誰能從神的手𥚃把祂的兒女奪去呢？祂比萬有都大，還有誰有更大的能力奪走祂所保守的兒女呢？絶對沒有！
使徒保羅説：「我深信那在你們心裏動了善工的，必成全這工，直到耶穌基督的日子。」(腓1:6)
然而，因為有許多人看見一些自稱「基督徒」的，活的像魔鬼的兒女一樣，活得好像神放縱他們一切的惡行，好像神溺愛到他們一個地步一點都不管教他們那樣，不但沒有善行，甚至比不信的更壞、更卑劣、更詭詐，世人就會懷疑難道這樣的「基督徒」都不會失去救恩嗎？世人更會責難到你們的神還能是公義和良善的嗎？
要回答這個問題一點都不困難，使徒保羅說：「⋯⋯因為外面作猶太人的，不是真猶太人；外面肉身的割禮，也不是真割禮。惟有裏面作的，才是真猶太人；真割禮也是心裏的，在乎靈，不在乎儀文。這人的稱讚不是從人來的，乃是從神來的。⋯⋯」(羅2:28-29)
那些自稱「基督徒」的人，到底是不是真「基督徒」呢？到底他們是否真的蒙拯救呢？還是他們一相情願以為在生命的某一刻「決志」、「受洗」、「感動」⋯⋯等，就以為「得救」，自己欺騙自己呢？主耶穌說：「…這樣，凡好樹都結好果子，惟獨壞樹結壞果子。好樹不能結壞果子；壞樹不能結好果子。凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。所以，憑著他們的果子就可以認出他們來。」（太7:17-20）因此，那些自稱「基督徒」但所作所為、心思意念與世人沒有分別的，甚至更惡劣的，其實從來就沒有得救！反而神任憑他們隨從自己昏暗的心偏行己路，在審判之日報應他們。
真正蒙恩得救的基督徒會怎樣的呢？「⋯⋯我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟着我；⋯⋯」(約10:27)聽主耶穌的教導，也效法主耶穌的行為！在「基督」裡的一個印記，就是「追求聖潔」，「因為經上記着說：『你們要聖潔，因為我是聖潔的。』」(彼前 1:16)「⋯⋯凡向他有這指望的，就潔淨自己，像他潔淨樣。」(約一 3:2-3)「你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。」(來12:14)
